因果论，在佛教中，是论述因缘业运作规律的学说，佛教认为因果法则是天然存在的，不会因为人认为不存在就不作用于此人。所造之业为因，报为果，因和果辗转相生，谓之“因果报应”或“因缘果报”。因果通于过去、现在和未来，谓之“三世因果”。所谓，善恶皆有报，不是不报，时机未到，时机一到，自然会报。
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果报，又译为业果、业报、异熟、果熟、报果、应报，佛教用语。意思是指：世人今日所受之境，乃过去世所作之业的结果，故曰果；又为应于其业因不断轮回地影响而报者，故又称报。通俗的说，“果”是直接影响的结果，“报”则是间接影响的结果。‘果报’是东方世界，源于因果论的一种宗教哲学思想观念。
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